就在当天傍晚时分，主教的司法官们来到了教堂广场，将副主教支离破碎的尸体从石板地上抬走，卡齐莫多却此时从圣母院失踪了。 　　这件奇闻轶事，众说纷纭。但目前有点看法是共同的，大家丝毫不怀疑，按他俩之间的协约，卡齐莫多即魔鬼带走克洛德即巫师的日子已经来到了。大家猜测，卡齐莫多摄走克洛德灵魂时，先砸烂其肉体，就似猴子吃核桃，先要把核桃壳敲碎一样。 　　为此，副主教没有被葬入圣地。第二年，1483年8月，路易十一命归黄泉。 　　至于皮埃尔。格兰古瓦，他费尽心机，终于救下了小山羊，并在悲剧创作上成就斐然。他在尝试过哲学。建筑学。点金术。星相学。各种荒唐不经的行当之后，看样子又回到了悲剧上面来，因为他以为悲剧是一切荒唐中最荒唐的了。这就是他所谓的造成一个悲剧的结局。不妨请看一看，他在戏剧方面的成就，早在1483年，御库帐目上就有这样的记载："鉴于约翰。马尔尚和皮埃尔。格兰古瓦，即木匠和剧作者，在教皇特使大人莅临之际，制作和创作了在巴黎小堡上演的奇迹剧，并安排了角色，各按该剧所需要的穿著打扮，同时搭起所需的戏台，因此，特赏赐一百利弗尔。" 　　邦比斯。德。夏托佩尔也造成一个悲剧性的结局：他结婚了 四　卡齐莫多成亲 　 　　上文曾提到，在副主教和埃及姑娘死去的那天，卡齐莫多无影无踪了。确实从此没有人再见到他，也没有人知道他的下落。 　　爱斯梅拉达被吊死的那天夜里，收尸的差役将其尸体从绞刑架上解下来，并按常规，移尸鹰山地窖。 　　鹰山，象索瓦尔所言，乃是"王国最悠久。最华美的绞刑台"。在圣殿和圣马丁两个城郊之间，约距离巴黎城垣三公里处，离四舍花园几箭之遥，有个微微隆起的小山丘，坡平地缓，但方圆几里之内均可望得见;山顶上有座建筑物，形状古怪，颇像克尔特人的大石圈，那里也杀牲献祭。 　　大家可以想一下，在一座石灰石的山岗顶上，有一座平行六面体的粗大建筑物，高十五尺，宽三十尺，长四十尺，有一道门，一个平台，一排外栏杆;平台上耸立着十六根粗糙的大石柱，每根高三十尺，从三面环绕着支撑着它们的平台，排列成柱廊形，柱子顶端之间架着坚实的横梁，横梁上每间隔一段距离悬挂着一条条铁链;这些铁链上都吊着一个个骷髅;附近的平原上，屹立着一个石十字架和两个较小的绞刑架，看上去好象从树干上生长出来的两个枝桠;在这一切之上，天空中一直有乌鸦在盘旋。这就是所说的鹰山。 　　十五世纪末，这座始自1328年的可怕的绞刑台，已经斑驳不堪，横梁被虫蛀蚀一空，铁链锈迹斑斑，柱子全长满了青苔。方石砌成的墙基，接缝已经完全开裂，无人涉足的平台杂草丛生。这座庞大的建筑物衬托着天空，其剪影实在可怕，尤其是夜间，当微明的月色照着那一个个头颅白骨，或是当晚间寒风把铁链和骷髅吹得轻轻作响，并在阴暗中摇来摇去时，那真是叫人毛骨悚然。这座绞刑台就设在那里，就足以使周围成为阴森森的地狱。 　　作为这座丑恶建筑物基础的石头平台，底下是空空如也。里面挖了一个宽大的地穴，用一道破旧的铁栅门关闭着，丢在这里的不仅是从鹰山铁链上解下来的遗骸，而且还有巴黎各常备绞刑架上所有不幸被处死者的尸体。在这地下堆尸处里，有多少尸骸，多少罪行，一起腐烂;世上许多伟人和许多无辜者先后一个接一个来到此地，也留下了他们的尸骨。上至第一个在鹰山首先遭惨祸的正人君子昂格朗。德。马里尼，下至最后一个在这里被害的另外一个正人君子科利尼海军元帅。 　　卡齐莫多神秘消失了，我们对此所能发现的只有如下而已： 　　在这篇故事结束那些接连不断发生的事件之后大约两年或一年半，有人到鹰山地穴里来寻找两天前被绞死的公鹿奥利维埃的尸体，因查理八世特准他移葬于圣洛朗，埋在比较善良的死者当中。就在那些丑恶的残骸中，人们发现有两具骷髅，一具搂抱着另一具，姿势十分古怪。这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存着几片白色衣袍的碎片，脖子上则挂着一串用念珠树种子制成的项链，上系着装饰有绿玻璃片的小绸袋，袋子打开着，里面空无一物。这两样东西不值分文，刽子手大概不要才留下的。紧拥着这一具的另一具骷髅，是男的。见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。而且，颈椎丝毫没有断裂的痕迹，很显然他不是被吊死的。因此可以断定，这具尸骨生前那个人是自己来到这里，并且死在这儿的。人们要将他从他所搂抱的那具骨骼分开来时，他刹时化为了尘土。 　　（完）