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右传之九章,释齐家治国。
第十章
『1』所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,
而民不倍。是以君子有□[上为丰刀下为糸]矩之道也。
『2』所恶於上,毋以使下。所恶於下,毋以事上。所恶於前,毋以先後。所恶於
後,毋以从前。所恶於右,毋以交於左。所恶於左,毋以交於右。此之谓□[上为
丰刀下为糸]矩之道。
『3』诗云:「乐只君子,民之父母。」民之所好好之;民之所恶恶之。此之谓民
之父母。
『4』诗云:「节彼南山,维石□□[严严]。赫赫师尹,民具尔瞻。」有国者不
可以不慎。辟则为天下□[谬:亻旁]矣。
『5』诗云,「殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。」道德众,则得国
;失众,则失国。
『6』是故君子先慎乎德。有德,此有人;有人,此有土;有土,此有财;有财,
此有用。
『7』德者本也。财者末也。
『8』外本内末,争民施夺。
『9』是故财聚,则民散。财散,则民聚。
『10』是故言悖而出者亦悖而入;货悖而入者亦悖而出。
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