右传之九章，释齐家治国。 第十章 『１』所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤， 而民不倍。是以君子有□［上为丰刀下为糸］矩之道也。 『２』所恶於上，毋以使下。所恶於下，毋以事上。所恶於前，毋以先後。所恶於 後，毋以从前。所恶於右，毋以交於左。所恶於左，毋以交於右。此之谓□［上为 丰刀下为糸］矩之道。 『３』诗云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民 之父母。 『４』诗云：「节彼南山，维石□□［严严］。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不 可以不慎。辟则为天下□［谬：亻旁］矣。 『５』诗云，「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道德众，则得国 ；失众，则失国。 『６』是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财， 此有用。 『７』德者本也。财者末也。 『８』外本内末，争民施夺。 『９』是故财聚，则民散。财散，则民聚。 『１０』是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。