杨孝子，武进圩桥里人也。父母贫且病，自念不能供亲，乃冒耻行乞。所得食，虽极饿，不敢尝，必先以奉亲。有酒则跪进，跳舞唱山歌以悦之。如是者十年。 乡人感其孝，与之金，雇为佣，不受。曰：‘吾亲病，乌可一日离？’自是行乞亦无空乏。有余钱，延医疗亲。父母相继亡，乞得棺，脱己衣殓之。时严寒，赤身忍 冻，弗恤也。殡于野，即露宿棺旁，日夜哀号，月余死。 乡有徐道之者，病且死。摄至冥府，立丹墀下。紫袍官入报云：‘杨孝子到矣！’冥王迎入。吏人持公服， 前请更衣。道之就视，即杨丏也，因恳为查杨寿尽否。杨登殿，冥王尊之上座，曰：‘久仰孝行，玉帝有旨召君，非地府敢惊渎也。’杨因为徐查阳寿，尚当活一 年。道之苏，述其事。 　　齐僧道纪，道行高迈。于邺城东讲经，往即担奉其母，及经像等。语人曰：‘母必亲供者，以福与登地菩萨等也。’衣著饮食，大小便利，皆躬为经理。有助之者，辄拒之，曰：吾母非尔母也。’道俗闻者，多感化焉。 　　薛包，汝南人。父娶继母，憎包分出。包日夜号泣不去，致殴扑。不得已，庐舍外，旦入洒扫。父母又逐之，乃庐里门，晨昏问安不废。积岁余，父母悟而命还。 　　顾态，性至孝。父娶妾，生二子，钟爱之。态每岁束修，悉以奉父。庚子春，馆于张氏。赴馆之日，张知其孝行，即具一岁修金送之，告以：‘今日之银，公父 未知也。此间有田欲售，可买之。俟秋成，可得租若干。’态曰：‘不可。岂可为几石米易其心，且欺吾父哉？’卒持以献其父。生子际明，少年进士，官翰林。 　　巴郡杜孝，役于成都。念母平日喜食生鱼，乃以巨竹筒盛鱼二头，投中流。祝曰：‘我母必当得此。’其妇在家出汲，见筒触岸，取视，获二鱼。笑曰：‘吾婿爱母，以是相寄也。’ 　　常州有村媪，老而盲，惟一子一妇。妇方炊未熟，子呼往田所，嘱姑毕其炊。媪盲无所睹，饭成，误以溺器贮之。妇归，不敢言。先取其洁者食姑，次以饷夫， 其近器臭恶者，乃以自食。良久，天忽昼瞑，妇若有人摄去。顷之，开霁。乃在近舍林中，怀胁得小布囊一，贮米三四升，适足供朝餔。明日视囊，米复如故。 　　任元受，宋人。母老多病，元受遍阅方书。凡母致疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过，五脏六腑中，尽皆洞见曲折，不待切脉而知，用药必效。张魏公欲辟之入幕，元受力辞曰：‘使吾有神丹可以长年，必以遗母，不以献公，况能舍母而与公军事耶？’ 　　徐一鹏，字季祥，鄞人。至孝食贫，授徒海滨。一夕感异梦，觉语主人曰：‘吾父殆有恙。’急驰归。夜过一岭，猝遇虎当道。季祥祝曰：‘吾为父病驰归，即 劘虎牙，吾何怖焉？’虎返顾，曳尾去。归而父果病愦。季祥至，即急苏。曰：‘儿适归，将无道遇虎乎？予顷被摄，至一公府，见绯衣者曰：“尔数已当终。尔子 纯孝所感，虎且避不敢前。为孝子故，特延尔一纪。”’ 　　阮孝绪，字士宗。于钟山听讲，母忽有疾，兄弟欲召之。母曰：‘孝绪至性冥通，必当自到。’果心惊而还。母药必须生人参，旧传钟山出。孝绪躬历幽险，累日不值。忽见一鹿前行，孝绪随之至一所，鹿忽灭。就视，获参。母立愈。 　　晋陵城东顾成，娶钱氏女为媳。媳宁母家。时疫势甚盛，转相传染，有一家数口俱毙者，有巷不留数人者，令人神悸股栗，至亲不敢过问。成先得是疾，妇及诸 子凡八人，俱伏枕待命。媳闻信，急欲趋视，父母力阻之。氏曰：‘夫之娶妻，原为翁姑生死大事。今翁姑俱病笃，忍心不归，与禽兽何异？吾往即死，不敢望父母 顾也。’只身就道。成家明见鬼物相语云：‘诸神皆护孝妇归矣！吾等不速避，受谴非小。’一家八口俱得活，此顺治甲午三月事也。 　　六朝潘综，乌程人。孙恩之乱，妖党攻破村邑。综与父骠，同避贼。骠年老行迟，贼转迫。骠语综曰：‘我不能去，汝走可脱，万勿俱死。’骠困乏坐地，综迎 贼叩头曰：‘父年老，乞赐生命。’骠亦请曰：‘儿年少，自能走，今为我不去。我不惜死，乞活此儿。’贼因砍骠，综抱父于腹下。贼砍综，头面凡四创。综已闷 绝，有一贼从旁来，语其众曰：‘此儿以死救父，何可杀之？杀孝子不祥！’父子并得免。