「孟施舍似曾子，北宫黝似子夏；夫二子之勇，未知其孰贤；然而孟施舍守约也。 「昔者曾子谓子让子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣： 「自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。」』 「孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。」 曰：「敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？」 「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。』 不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。 夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉，气次焉。 故曰：『持其志，无暴其气。』」 「既曰：『志至焉，气次焉。』又曰：『持其志，无暴其气』者，何也？」 曰：「志壹则动气，气壹则动志也。今有蹶者趋者，是气也，而反动其心。」 「敢问夫子恶乎长？」曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」 「敢问何谓浩然之气？」曰：「难言也。 「其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。 「其为气也，配义与道；无是，馁矣。