子路見於孔子曰：「負重涉遠，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕．昔者由也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外．親歿之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願欲食藜藿，為親負米，不可復得也．枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過隙．」孔子曰：「由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也．」 　　孔子之郯， 郯國名也少昊之後吾之本縣也郯子達禮孔子故梦諮問焉 遭程子於塗，傾蓋而語， 傾蓋駐車 終日，甚相親．顧謂子路曰：「 取束帛以贈先生．」 贈送 子路屑然對曰：「由聞之士不中間見，女嫁無媒，君子不以交禮也．」 中間謂始介也 有間，又顧謂子路．子路又對如初．孔子曰：「由，詩不云乎：『有美一人，清揚宛兮，邂逅相遇，適我願兮．』 清揚眉目之間也宛然美也幽期而會令願也 今程子，天下賢士也，於斯不贈，則終身弗能見也，小子行之．」 　　孔子自衛反魯，息駕于河梁而觀焉． 河水無梁莊周書說孔子於閭梁言事者通渭水為河也 有懸水三十仞， 八尺曰仞懸二十四丈者也 圜流九十里， 圜流迴流也水深急則然 魚鱉不能導，黿鼉不能居． 道行 有一丈夫方將厲之， 厲渡 孔子使人並涯止之曰：「此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉黿鼉不能居也，意者難可濟也．」丈夫不以措意，遂渡而出．孔子問之，曰：「子乎有道術乎，所以能入而出者，何也？」丈夫對曰：「始吾之入也，先以忠信，及吾之出也，又從以忠信，忠信措吾軀於波流，而吾不敢以用私，所以能入而復出也．」孔子謂弟子曰：「二三子識之，水且猶可以忠信成身親之，而況於人乎！」 　　孔子將行，雨而無蓋．門人曰：「商也有之．」 子夏名也 孔子曰：「商之為人也，甚骡於財， 骡嗇甚也 吾聞與人交，推其長者，違其短者故能久也．」楚王渡江，江中有物大如斗，圓而赤，直觸王舟，舟人取之，王大怪之，遍問群臣，莫之能識．王使使聘于魯，問於孔子．子曰：「此所謂萍實者也， 萍水草也 可剖而食也，吉祥也，唯霸者為能獲焉．」使者反，王遂食之，大美．久之使來以告魯大夫，大夫因子游問曰：「夫子何以知其然乎？」曰：「吾昔之鄭，過乎陳之野，聞童謠曰：『楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜．』此是楚王之應也．吾是以知之．」 　　子貢問於孔子曰：「死者有知乎？將無知乎？」子曰：「吾欲言死之有知，將恐孝子順孫妨生以送死；吾欲言死之無知，將恐不孝之子棄其親而不葬．賜不欲知死者有知與無知，非今之急，後自知之．」 　　子貢問治民於孔子．子曰：「懍懍焉若持腐索之扞馬．」 懍懍戒懼之貌扞馬突馬 子貢曰：「何其畏也？」孔子曰：「夫通達御皆人也，以道導之，則吾畜也；不以道導之，則吾讎也．如之何其無畏也．」