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孔子家語 A A A A A

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  孔子曰:「小辯害義,小言破道,關睢興于鳥而君子美之,取其雄雌之有別;鹿鳴興於獸,而君子大之,取其得食而相呼.若以鳥獸之名嫌之,固不可行也.」   孔子謂子路曰:「君子而強氣,而不得其死;小人而強氣,則刑戮荐蓁.豳詩曰:『殆天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶, 殆及也徹剝也桑土桑根也鴟鴞天未雨剝取桑根以纏綿其牖戶喻我國家積累之功乃難成之苦者也 今汝下民,或敢侮余.』」 今者周公時言我先王致此大功至艱而下民敢侵侮我周道謂管蔡之屬不可不遏絕之以存周室者也 孔子曰:「能治國家之如此,雖欲侮之,豈可得乎?周自后稷積行累功,以有爵土,公劉重之以仁,及至大王亶甫,敦以德讓,其樹根置本,備豫遠矣.初,大王都豳,翟人侵之,事之以皮幣,不得免焉,事之以珠玉,不得免焉,於是屬耆老而告之,所欲吾土地.吾聞之君子不以所養而害人,二三子何患乎無君?遂獨與大姜去之,踰梁山,邑于岐山之下.豳人曰:『仁人之君,不可失也,從之如歸市焉.』天之與周,民之去殷久矣,若此而不能天下,未之有也,武庚惡能侮. 武庚紂子名祿父與管叔共為亂也 鄁詩曰:『執轡如組,兩驂如觯.』」 驂之以服和調節中 孔子曰:「為此詩者,其知政乎!夫為組者,●紕於此,成文於彼,言其動於近,行於遠也.執此法以御民,豈不化乎!竿旄之忠告至矣哉!」 竿旄之詩者樂乎善道告人取喻於素絲良馬如組紕之義   卷第三    觀周第十一   孔子謂南宮敬叔曰:「吾聞老聃博古知今, 敬叔孟僖子子也老聃老子博古知今而好道 通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也,今將梦矣.」對曰:「謹受命.」遂言於魯君曰:「臣受先臣之命, 先臣僖子 云孔子聖人之後也, 聖人殷湯 滅於宋, 孔子之先去宋奔魯故曰滅於宋也 其祖弗父何,始有國而授厲公, 弗父何緡公世子厲公兄也讓國以受厲公春秋傳曰以有宋而授厲公宜始始也始有宋也 及正考父佐戴武宣, 正考父何之曾孫也戴武宜三公也 三命茲益恭. 考父士一命其大夫再命卿三命是也 故其鼎銘曰:『 臣有功德君命銘之於其宗廟之鼎也 一命而僂,再命而傴,三命而俯, 傴恭於僂俯恭於傴 循牆而走, 言恭之甚 亦莫余敢侮, 余我也我考父也以其恭如此故人亦莫之侮 饘於是,粥於是,以餬其口, 饘糜也為糜粥於此鼎言至儉也 其恭儉也,若此.』」臧孫紇有言:「聖人之後,若不當世, 紇臧武仲弗父何殷湯之後而不繼世為宋君 則必有明君而達者焉,孔子少而好禮,其將在矣.」 將在孔子 屬臣曰:「汝必師之,今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業也,君盍以乘資之,臣請與梦.」公曰:「諾.」與孔子車一乘,馬二疋,堅其侍御.敬叔與俱至周,問禮於老聃,訪樂於萇弘, 弘周大夫 歷郊社之所,考明堂之則, 則法
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