信善哉，楚靈王若能如是，豈期辱於乾谿， 靈王起章華之臺於乾谿國人潰畔遂死焉 子革之非左史，所以風也，稱詩以諫，順哉．」 　　叔孫穆子，避難奔齊， 穆子叔孫豹其兄僑如淫亂故避之而出奔齊 宿於庚宗之邑，庚宗寡婦通焉而生牛， 名牛 穆子返魯，以牛為內豎， 豎通內外之命 相家， 長遂命為相家 牛讒叔孫二人殺之，叔孫有病，牛不通其饋，不食而死，牛遂輔叔孫庶子昭而立之． 子叔孫婼 昭子既立朝，其家眾曰：「豎牛禍叔孫氏，使亂大從， 從順 殺適立庶，又被其邑，以求舍罪， 牛取叔氏鄙三十邑以行賂也 罪莫大焉，必速殺之．」遂殺豎牛．孔子曰：「叔孫昭子不勞， 勞力也不以立己為功 不可能也．周任有言曰：『 周任古之賢人 為政者不賞私勞，不罰私怨．』詩云：『有覺德行，四國順之．』 覺直 昭子有焉．」 　　晉邢侯與雍子爭田，叔魚攝理， 叔魚叔向弟理獄官之名 罪在雍子，雍子納其女於叔魚，叔魚弊獄邢侯， 弊斷斷罪歸邢侯 邢侯怒殺叔魚與雍子於朝．韓宣子問罪於叔向， 宣子晉正卿韓起也 叔向曰：「三姦同坐，施生戮死可也． 施宜為與與猶行行生者之罪也 雍子自知其罪，而賂以置直鮒也，鬻獄邢侯專殺其罪一也．己惡而掠美為昏， 掠美善昏亂也己惡即以賂求善為惡也 貪以敗官為默， 默猶冒苟貪不畏罪 殺人不忌為賊． 忌憚 夏書曰：『昏默賊，殺， 夏書夏家之書三者宜皆殺者也 咎陶之刑也．』請從之．」乃施邢侯，而尸雍子叔魚於市．孔子曰：「叔向古之遺直也．治國制刑，不隱於親，三數叔魚之罪不為末， 末薄 或曰義， 或左傳作咸也 可謂直矣．平丘之會，數其賄也，以寬衛國，晉不為暴； 諸侯會于平丘晉人淫抵蕘者於衛衛人患之賂叔向叔向使與叔魚客末追而禁之 歸魯季孫，稱其詐也，以寬魯國，晉不為虐； 魯季孫見執諮於晉晉人歸之季孫貴禮不肯歸叔向言叔魚能歸之叔魚說季孫季孫懼乃歸也 邢侯之獄，言其貪也，以正刑書，晉不為頗． 頗偏 三言而除三惡，加三利， 暴衛虐魯殺三罪去三惡加三利也