顏回問小人．孔子曰：「毀人之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過，恥學而羞不能，小人也．」 　　顏回問子路曰：「力猛於德而得其死者，鮮矣，盍慎諸焉．」孔子謂顏回曰：「人莫不知此道之美，而莫之御也， 御猶待也 莫之為也，何居為聞者，盍日思也夫．」 為聞盍日有聞而後言者 　　顏回問於孔子曰：「小人之言有同乎？君子者不可不察也．」孔子曰：「君子以行言，小人以舌言，故君子為義之上相疾也，退而相愛； 相病急欲相勸令為仁義 小人於為亂之上相愛也，退而相惡．」 樂並為亂是以相愛小人之情不能久親也 　　顏回問朋友之際，如何．孔子曰：「君子之於朋友也，心必有非焉而弗能謂，吾不知其仁人也，不忘久德，不思久怨，仁矣夫．」 　　叔孫武叔見未仕於顏回，回曰：「賓之，武叔多稱人之過，而己評論之．」顏回曰：「固子之來辱也，宜有得於回焉，吾聞知諸孔子曰：『言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己．』故君子攻其惡，無攻人惡．」 　　顏回謂子貢曰：「吾聞諸夫子身不用禮，而望禮於人，身不用德，而望德於人，亂也．夫子之言，不可不思也．」 　　　子路初見第十九 　　子路見孔子，子曰：「汝何好樂？」對曰：「好長劍．」孔子曰：「吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎．」子路曰：「學豈益哉也？」孔子曰：「夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽．御狂馬不釋策， 御狂馬者不得釋箠策也 操弓不反檠． 弓不反於檠然後可持也 木受繩則直，人受諫則聖，受學重問，孰不順哉．毀仁惡仕，必近於刑． 謗毀仁者憎怒士人必主於刑也 君子不可不學．」子路曰：「南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革．以此言之，何學之有？」孔子曰：「括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎．」子路再拜曰：「敬而受教．」 　　子路將行，辭於孔子．子曰：「贈汝以車乎？贈汝以言乎？」子路曰：「請以言．」孔子曰：「不強不達， 人不以強力則不能自達 不勞無功，不忠無親，不信無復， 信近於義言可復也今而不信則無可復 不恭失禮，慎此五者而矣．」子路曰：「由請終身奉之．敢問親交取親若何？言寡可行若何？長為善士而無犯若何？」孔子曰：「汝所問苞在五者中矣．親交取親，其忠也；言寡可行，其信乎；長為善士，而無犯於禮也．」 　　孔子為魯司寇，見季康子，康子不悅． 當為桓子非康子也