夫陳蔡之間，丘之幸也，二三子從丘者，皆幸也．吾聞之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激憤厲志之始，於是乎在？」 　　孔子之宋，匡人簡子以甲士圍之．子路怒，奮戟將與戰．孔子止之曰：「惡有修仁義而不免世俗之惡者乎？夫詩書之不講，禮樂之不習，是丘之過也，若以述先王，好古法而為咎者，則非丘之罪也．命之夫．歌，予和汝．」子路彈琴而歌，孔子和之，曲三終，匡人解甲而罷．孔子曰：「不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深泉，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風波之患，失之者其在此乎？ 不在此三者之或也 士慎此三者，則無累於身矣．」 　　子貢問於孔子曰：「賜既為人下矣，而未知為人下之道，敢問之．」子曰：「為人下者，其猶土乎．汨之之深則出泉， 汨渥 樹其壤則百穀滋焉，草木植焉，禽獸育焉，生則出焉，死則入焉，多其功而不意， 功雖多而無所意也 ●其志而無不容， 為人下者當弘志如地無所不容也 為人下者以此也．」 　　孔子適鄭，與弟子相失，獨立東郭門外．或人謂子貢曰：「東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙， 河目上下匡平而長顙頰也 其頭似堯，其頸似皋繇，其肩似子產，然自腰已下，不及禹者三寸，纍然如喪家之狗．」 喪家狗主人哀荒不見飯食故纍然不得意孔子生於亂世道不得行故纍然是不得意之貌也 子貢以告，孔子欣然而歎曰：「 形狀永也，如喪家之狗，然乎哉！然乎哉！」 　　孔子適衛，路出于蒲，會公叔氏以蒲叛衛而止之．孔子弟子有公良儒者，為人賢長有勇力，以私車五乘從夫子行，喟然曰：「昔吾從夫子遇難于匡，又伐樹於宋， 孔子與弟子行禮於大樹之下桓魋欲害之故先伐其樹焉 今遇困於此，命也夫，與其見夫子仍遇於難，寧我鬥死．」挺劍而合眾，將與之戰．蒲人懼，曰：「苟無適衛，吾則出子以盟．」孔子而出之東門，孔子遂適衛．子貢曰：「盟可負乎？」孔子曰：「要我以盟，非義也．」衛侯聞孔子之來，喜而於郊迎之．問伐蒲，對曰：「可哉？」公曰：「吾大夫以為蒲者，衛之所以恃晉楚也，伐之，無乃不可乎？」孔子曰：「其男子有死之志， 公叔氏欲蒲適他國故男子欲死之不樂適也 吾之所伐者，不過四五人矣．」 本與叔孫同伴者也 公曰：「善！卒不果伐．」他日，靈公又與夫子語，見飛鴈過而仰視之，色不悅．孔子乃逝． 逝行 衛蘧伯玉賢而靈公不用，彌子瑕不肖反任之，史魚驟諫而不從，史魚病將卒，命其子曰：「吾在衛朝不能進蘧伯玉，退彌子瑕，是吾為臣不能正君也，生而不能正君，則死無以成禮，我死，汝置屍牖下，於我畢矣．」 禮餅含於牖下小歛於戶內大歛於阼殯於客位也 其子從之．靈公弔焉，怪而問焉，其子以其父言告公，公愕然失容曰：「是寡人之過也．」於是命之殯於客位．進蘧伯玉而用之，退彌子瑕而遠之．孔子聞之曰：「古之列諫之者，死則已矣，未有若史魚死而屍諫，忠感其君者也，不可謂直乎．」 　　　五帝德第二十三 　　宰我問於孔子曰：「昔者吾聞諸榮伊曰：『黃帝三百年．』請問黃帝者，人也，抑非人也，何以能至三百年乎？」孔子曰：「禹湯文武周公，不可勝以觀也，而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎．」 言禹湯已下不可勝觀乃問上世黃帝將為先生長老難言之故問 宰我曰：「上世之傳，隱微之說，卒采之辯， 采事也辯說也卒終也其事之說也