子罕问于孔子曰：“始死之设重也，何为？”孔子曰：“重主道也，殷主缀重焉， 缀连也殷人作主而连其重悬诸庙也 周人彻重焉． 周人作主彻重就所倚处而治 请问丧朝．” 丧将葬朝于庙而后行焉 子曰：“丧之朝也，顺死者之孝心，故至于祖者，庙而后行．殷朝而后殡于祖，周朝而后遂葬．” 　　孔子之守狗死，谓子贡曰：“路马死， 路马常所乘马 则藏之以帷，狗则藏之以盖，汝埋之．吾闻弊帏不弃，为埋马也，弊盖不弃，为埋狗也．今吾贫无盖，于其封也与之席，无使其首陷于土焉．” 　　　曲礼公西赤问第四十四 　　公西赤问于孔子曰：“大夫以罪免卒，其葬也如之何？”孔子曰：“大夫废其事，终身不仕，死则葬之以士礼，老而政仕者，死则从其列．” 　　公仪仲子嫡子死，而立其弟，檀弓问子服伯子曰：“何居？我未之前闻也．”子服伯子曰：“仲子亦犹行古人之道，昔者文王拾伯邑考， 伯邑考文王之长子也言文王亦立子而不立孙也 而立武王，微子舍其孙腯，立其弟衍．”子游以闻诸孔子，子曰：“否，周制立孙．” 　　孔子之母既葬，将立葬焉，曰：“古者不祔葬，为不忍先死者之复见也．诗云：‘死则同穴．’自周公已来祔葬矣．故卫人之祔也，离之，有以闻焉；鲁人之祔也，合之，美夫，吾从鲁．”遂合葬于防曰：“吾闻之有备物而不可用也，是故竹不成用， 谓笾之无缘 而瓦不成膝， 膝镔 琴瑟张而不平，笙竽备而不和，有钟磬而无簨． 簨可以悬钟磬也．簨先尹反．其举反 其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也．” 杀人以从死谓之殉 　　子游问于孔子曰：“葬者涂车刍灵，自古有之，然今人或有偶， 偶亦人也 是无益于丧．”孔子曰：“为刍灵者善矣，为偶者不仁，不殆于用人乎．” 　　颜渊之丧既祥，颜路馈祥肉于孔子．孔子自出而受之，入弹琴以散情，而后乃食之．孔子尝奉荐而进， 尝秋祭也 其亲也悫， 悫亲之奉荐也慈质也 其行也趋，趋以数． 言少威仪 已祭，子贡问曰：“夫子之言祭也，济济漆漆焉， 威仪容止 今夫子路为季氏宰，季氏祭逮昏而奠，终日不足，继以烛，虽有彊力之容，肃敬之心，皆倦怠矣．有司跛倚以临，其为不敬也大矣．”他日，子路与焉，室事交于户，堂事当于阶，质明而始行事，晏朝而彻．孔子闻之曰：“孰为士也而不知礼．”