褐毛布衣 子曰：“国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉．” 衮冕文衣盛饬 　　　好生第十 　　鲁哀公问于孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不对．公曰：“ 寡人有问于子而子无言，何也？”对曰：“以君之问不先其大者，故方思所以为对．”公曰：“其大何乎？”孔子曰：“舜之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖，德若天地而静虚，化若四时而变物，是以四海承风，畅于异类， 异类四方之夷狄也 凤翔麟至，鸟兽驯德， 驯顺 无他也，好生故也．君舍此道，而冠冕是问，是以缓对．” 　　孔子读史至楚复陈， 陈夏征舒杀其君楚庄王讨之因陈取之而申叔时谏庄王从之还复陈 喟然叹曰：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信，匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训．” 　　孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状．子张进曰：“师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？”孔子对曰：“以其离耶！在周易，山下有火谓之贲， 离上艮下离为火艮为山 非正色之卦也．夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也． 贲饰 吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余不受饰故也．”孔子曰：“吾于甘棠，见宗庙之敬甚矣， 邵伯听讼于甘棠爱其树作甘棠之诗也 思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也．” 　　子路戎服见于孔子，拔剑而舞之，曰：“古之君子，以剑自卫乎？”孔子曰：“古之君子忠以为质，仁以为卫，不出环堵之室，而知千里之外，有不善则以忠化之，侵暴则以仁固之，何持剑乎？”子路曰：“由乃今闻此言，请摄齐以受教．” 齐裳下缉也受教者摄齐升堂 　　楚王出游，亡弓，左右请求之．王曰：“止，楚王失弓，楚人得之，又何求之！”孔子闻之，惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也． 王恭王弓鸟之良弓 　　孔子为鲁司寇，断狱讼皆进众议者而问之，曰：“子以为奚若？某以为何若？”皆曰云云如是，然后夫子曰：“当从某子几是．” 近也重狱事故与众议之