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孔子家语 A A A A A

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  孔子曰:“小辩害义,小言破道,关睢兴于鸟而君子美之,取其雄雌之有别;鹿鸣兴于兽,而君子大之,取其得食而相呼.若以鸟兽之名嫌之,固不可行也.”   孔子谓子路曰:“君子而强气,而不得其死;小人而强气,则刑戮荐蓁.豳诗曰:‘殆天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户, 殆及也彻剥也桑土桑根也鸱鸮天未雨剥取桑根以缠绵其牖户喻我国家积累之功乃难成之苦者也 今汝下民,或敢侮余.’” 今者周公时言我先王致此大功至艰而下民敢侵侮我周道谓管蔡之属不可不遏绝之以存周室者也 孔子曰:“能治国家之如此,虽欲侮之,岂可得乎?周自后稷积行累功,以有爵土,公刘重之以仁,及至大王亶甫,敦以德让,其树根置本,备豫远矣.初,大王都豳,翟人侵之,事之以皮币,不得免焉,事之以珠玉,不得免焉,于是属耆老而告之,所欲吾土地.吾闻之君子不以所养而害人,二三子何患乎无君?遂独与大姜去之,逾梁山,邑于岐山之下.豳人曰:‘仁人之君,不可失也,从之如归市焉.’天之与周,民之去殷久矣,若此而不能天下,未之有也,武庚恶能侮. 武庚纣子名禄父与管叔共为乱也 鄁诗曰:‘执辔如组,两骖如.’” 骖之以服和调节中 孔子曰:“为此诗者,其知政乎!夫为组者,●纰于此,成文于彼,言其动于近,行于远也.执此法以御民,岂不化乎!竿旄之忠告至矣哉!” 竿旄之诗者乐乎善道告人取喻于素丝良马如组纰之义   卷第三    观周第十一   孔子谓南宫敬叔曰:“吾闻老聃博古知今, 敬叔孟僖子子也老聃老子博古知今而好道 通礼乐之原,明道德之归,则吾师也,今将矣.”对曰:“谨受命.”遂言于鲁君曰:“臣受先臣之命, 先臣僖子 云孔子圣人之后也, 圣人殷汤 灭于宋, 孔子之先去宋奔鲁故曰灭于宋也 其祖弗父何,始有国而授厉公, 弗父何缗公世子厉公兄也让国以受厉公春秋传曰以有宋而授厉公宜始始也始有宋也 及正考父佐戴武宣, 正考父何之曾孙也戴武宜三公也 三命兹益恭. 考父士一命其大夫再命卿三命是也 故其鼎铭曰:‘ 臣有功德君命铭之于其宗庙之鼎也 一命而偻,再命而伛,三命而俯, 伛恭于偻俯恭于伛 循墙而走, 言恭之甚 亦莫余敢侮, 余我也我考父也以其恭如此故人亦莫之侮 饘于是,粥于是,以糊其口, 饘糜也为糜粥于此鼎言至俭也 其恭俭也,若此.’”臧孙纥有言:“圣人之后,若不当世, 纥臧武仲弗父何殷汤之后而不继世为宋君 则必有明君而达者焉,孔子少而好礼,其将在矣.” 将在孔子 属臣曰:“汝必师之,今孔子将适周,观先王之遗制,考礼乐之所极,斯大业也,君盍以乘资之,臣请与.”公曰:“诺.”与孔子车一乘,马二疋,坚其侍御.敬叔与俱至周,问礼于老聃,访乐于苌弘, 弘周大夫
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