其不失国也宜哉． 楚为吴所灭昭王出奔已复国者也 夏书曰：‘维彼陶唐，率彼天常， 陶唐尧率犹循天常天之常道 在此冀方， 中国为冀 今失厥道，乱其纪纲，乃灭而亡．’” 谓变夏桀 又曰：“允出兹在兹，由己率常可矣．” 言善恶各有类信出此则在此以能循常道可也 　　卫孔文子使太叔疾出其妻，而以其女妻之， 初疾娶于宋子朝其归孽子朝出文子使疾出其妻而己妻之 疾诱其初妻之娣，为之立宫，与文子女，如二妻之礼．文子怒将攻之．孔子舍璩伯玉之家，文子就而访焉．孔子曰：“簠簋之事，则尝闻学之矣，兵甲之事，未之闻也．”退而命驾而行曰：“鸟则择木，木岂能择鸟乎？”文子遽自止之曰：“圉也岂敢度其私哉？ 度谋 亦访卫国之难也．”将止，会季康子问冉求之战，冉求既对之，又曰：“夫子播之百姓，质诸鬼神，而无憾， 恨也 用之则有名．”康子言于哀公，以币迎孔子曰：“人之于冉求信之矣，将大用之．” 　　齐陈恒弑其简公，孔子闻之，三日沐浴而适朝，告于哀公曰：“ 陈恒弑其君，请伐之．”公弗许，三请，公曰：“鲁为齐弱久矣，子之伐也，将若之何？”对曰：“陈恒弑其君，民之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可克也．”公曰：“子告季氏．”孔子辞， 不告季氏 退而告人曰：“以吾从大夫之后，吾不敢不告也．” 　　子张问曰：“书云，高宗三年不言，言乃雍，有诸？” 雍欢声貌尚书云言乃雍和有诸问有之也 孔子曰：“胡为其不然也．古者天子崩，则世子委政于冢宰三年，成汤既没，太甲听于伊尹， 太甲汤孙 武王既丧，成王听于周公，其义一也．” 　　卫孙桓子侵齐，遇败焉， 桓子孙良夫也侵齐与齐师遇为齐所败也 齐人乘之，执新筑大夫，仲叔于奚以其众救桓子，桓子乃免．卫人以邑赏仲叔于奚，于奚辞，请曲悬之乐， 诸侯轩悬轩悬阙一向也故谓之曲悬之乐 繁缨以朝， 马缨当膺以索群衔以黄金为饰也 许之，书在三官． 司徒书名司马书服司空书勋也 子路仕卫，见其故，以访孔子．孔子曰：“惜也不如多与之邑，惟器与名，不可以假人， 器礼乐以器名尊卑以名 君之所司， 司主 名以出信，信以守器，器以藏礼， 有器然后得行其礼故曰器以藏礼 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也．若以假人，与人政也，政亡，则国家从之，不可止也．”