公父文伯之母， 文伯母敬姜也 纺绩不解．文伯谏焉．其母曰：“ 古者王后亲织玄紞， 紞冠垂者紞丁敢反 公侯之夫人加之纮綖， 缨屈而上者谓之纮綖冠之上覆也．纮为萌反綖令战余二反 卿之内子为大带， 卿之妻为内子 命妇成祭服， 大夫之妻为命妇 列士之妻，加之以朝服，自庶士已下，各衣其夫，社而赋事，烝而献功， 男女春秋而勤岁事各祭祭而献其功也 男女纺绩，愆则有辟， 绩功也辟法也 圣王之制也，今我寡也，尔又在位，朝夕恪勤，犹恐忘先人之业，况有怠堕，其何以避辟？”孔子闻之曰：“弟子志之，季氏之妇，可谓不过矣．” 　　樊迟问于孔子曰：“鲍牵事齐君，执政不挠，可谓忠矣， 齐庆克通于夫人鲍牵知之以告匡武子武子召庆克而让之庆克告夫人夫人怒闵子子因需公以会于诸侯高鲍去守还将及至闭门而牵客夫人诉之曰高鲍将不纳君遂刖鲍牵之足 而君刖之，其为至闇乎？”孔子曰：“古之士者，国有道则尽忠以辅之，国无道则退身以避之．今鲍疾子食于淫乱之朝，不量主之明暗，以受大刖，是智之不如葵，葵犹能卫其足．” 葵倾叶随日转故曰卫其足也 　　季康子欲以一井田出法赋焉，使访孔子．子曰：“丘弗识也．”冉有三发卒曰：“子为国老，待子而行，若之何子之不言？”孔子不对而私于冉有曰：“求，汝来，汝弗闻乎，先王制土，藉田以力， 田有税收藉力以治公田也 而底其远近； 底干平其远近俱十一而中 赋里以入，而量其无有； 里廛里有税度其有无为多少之入也 任力以夫，而议其老幼． 力作度之事丁夫任其长幼或重或轻 于是鳏寡孤疾老者，军旅之出，则征之，无则已． 于军旅之役则鳏寡孤疾或有所共无军事则止之 其岁收，田一井出获禾秉，缶米刍不是过， 其岁军旅之岁一把曰秉四秉固棱穗连刍不可分故曰步缶十六斗曰秉也 先王以为之足，君子之行，必度于礼，施取其厚， 施以厚为德也 事举其中， 事以中为节 敛从其薄，若是其已，丘亦足矣． 丘十六井 不度于礼，而贪冒无厌，则虽赋田，将有不足．且子孙若以行之而取法，则有周公之典在．若欲犯法，则苟行之，又何访焉．” 　　子游问于孔子曰：“夫子之极言子产之惠也，可得闻乎？”孔子曰：“惠在爱民而已矣．”子游曰：“爱民谓之德教，何翅施惠哉？”孔子曰：“夫子产者，犹众人之母也，能食之，弗能教也．”子游曰：“其事可言乎？”孔子曰：“子产以所乘之舆济冬涉者，是爱无教也．” 　　哀公问于孔子曰：“二三大夫皆劝寡人使隆敬于高年，何也？”孔子对曰：“君之及此言，将天下实赖之，岂唯鲁哉．”公曰：“何也？其义可得闻乎？”孔子曰：“昔者有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，