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孔子家语 A A A A A

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子曰:“此情之至者也,小子识之,我未之能也.”   卞人有母死而孺子之泣者,孔子曰:“哀则哀矣,而难继也.夫礼为可传也,为可继也,故哭踊有节,而变除有期.”   孟献子禫悬而不乐,可御而处内.子游问于孔子曰:“若是则过礼也?”孔子曰:“献子可谓加于人一等矣.”   鲁人有朝祥而暮歌者,子路笑之.孔子曰:“由,尔责于人终无已,夫三年之丧,亦以久矣.”子路出,孔子曰:“又多乎哉, 又复也言其可以歌不复久也 逾月则其善也.”   子路问于孔子曰:“伤哉贫也,生而无以供养,死则无以为礼也.”孔子曰:“啜菽饮水,尽其欢也,斯为之孝乎.敛手足形,旋葬而无椁, 旋便 称其财,为之礼,贫何伤乎.”   吴延陵季子聘于上国,适齐,于其返也,其长子死于嬴博之间. 嬴博地名也 孔子闻之曰:“延陵季子,吴之习于礼者也,而观其葬焉.”其敛,以时服而已; 随冬夏之服无所加 其圹,掩坎深不至于泉;其葬,无盟器之赠.既葬,其封广轮掩坎,其高可时隐也;既封,则季子乃左袒右还其封,且号者三,曰,骨肉归于土,命也,若魂气则无所不之,则无所不之而遂行.孔子曰:“延陵季子之礼其合矣.”   子游问丧之具.孔子曰:“称家之有亡焉.”子游曰:“有亡恶于齐?” 恶何齐限 孔子曰:“有也,则无过礼.苟亡矣,则敛手足形,还葬悬棺而封,人岂有非之者哉.故夫丧亡,与其哀不足而礼有余,不若礼不足而哀有余也;祭祀,与其敬不足而礼有余,不若礼不足而敬有余也.”   伯高死于卫,赴于孔子.子曰:“吾恶乎哭诸,兄弟吾哭诸庙,父之友吾哭诸庙门之外,师吾哭之寝,朋友吾哭之寝门之外,所知吾哭之诸野,今于野则已疏,于寖则已重,夫由赐也而见我吾哭于赐氏.”遂命子贡为之主.曰:“为尔哭也,来者汝拜之.知伯高而来者,汝勿拜.”既哭,使子张往吊焉,未至,冉求在卫,摄束帛乘马而以将之.孔子闻之曰:“异哉!徒使我不成礼于伯高者,是冉求也.”   子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除.孔子曰:“何不除也?”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也.”孔子曰:“行道之人皆弗忍,先王制礼,过之者俯而就之,不至者企而及之.”子路闻之,遂除之.   伯鱼之丧母也,期而犹哭.夫子闻之曰:“谁也?”门人曰:“ 鲤也.”孔子曰:“嘻其甚也,非礼也.”伯鱼闻之遂除之.   卫公使其大夫求婚于季氏,桓子问礼于孔子.子曰:“同姓为宗,有合族之义,故系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,
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