此其余，如敦煌卷子本勤读书钞(伯、二六０七)、刘清之戒子通录、胡寅崇正辨、吕祖谦少仪外传、曾慥类说等，亦颇引颜书，多为前人所未见或未及征引，今皆得而雠校之，于以是正文字，实已不无小补，不知能免于颜氏所讥之“妄下雌黄”否也？　　为了更全面地了解颜之推其人，除了把他的这部着作从事集解之外，我还把颜之推传和他流传下来的作品，统统收辑在一起，加以校注，以供研究者参考． 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九五五年五月初稿 　　　　　　　　　　　　　　　　　一九七八年三月五日重稿 卷第一 　序致　教子　兄弟　后娶　治家 　　　　序致第一 　　夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣．魏、晋已来，所着诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳．吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙．夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服．禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧、舜之道，不如寡妻之诲谕．吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳． 　　吾家风教，素为整密．昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊．规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉．赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃．年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然．慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切．虽读礼传，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不脩边幅．年