徐邈音三卷． 庄子序 　　夫庄子者，所以申道德之深根，述重玄之妙旨，畅无为之恬淡， 明独化之窅冥，钳揵九流，括囊百氏，谅区中之至教，实象外之微言 者也． 　　其人姓庄，名周，字子休，生宋国睢阳蒙县，师长桑公子，受号 南华仙人．当战国之初，降（襄）（衰）周之末，叹苍生之业薄，伤 道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰着斯论．其言大而博，其旨深而远，非 下士之所闻，岂浅识之能究！ 　　所言子者，是有德之嘉号，古人称师曰子．亦言子是书名，非但 三篇之总名，亦是百家之通题．所言内篇者，内以待外立名，篇以编 简为义．古者杀青为简，以韦为编；编简成篇，犹今连纸成卷也．故 元恺云：“大事书之于策，小事简牍而已．”内则谈于理本，外则语 其事迹．事虽彰着，非理不通；理既幽微，非事莫显；欲先明妙理， 故前标内篇．内篇理深，故每于文外别立篇目，郭象仍于题下即注解 之，逍遥、齐物之类是也．自外篇以去，则取篇首二字为其题目，骈 拇、马蹄之类是也． 　　所言逍遥游者，古今解释不同．今泛举纮纲，略为三释．所言三 者： 　　第一，顾桐柏云：“逍者，销也；遥者，远也．销尽有为累，远 见无为理．以斯而游，故曰逍遥．” 　　第二，支道林云：“物物而不物于物，故逍然不我待；玄感不疾 而速，故遥然靡所不为．以斯而游天下，故曰逍遥游 ．” 　　第三，穆夜云：“逍遥者，盖是放狂自得之名也．至德内充，无 时不适；忘怀应物，何往不通！以斯而游天下，故曰 逍遥游．”