| [目录] 庄子 A A A A A 有倚人焉,曰黄缭,问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。惠施不辞而应,不虑而对
,遍为万物说,说而不休,多而无已,犹以为寡,益之以怪。以反人为实,而欲以胜
人为名,是以与众不适也。弱于德,强于物,其涂隩矣。由天地之道观惠施之能,其
犹一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸!夫充一尚可,曰愈贵道,几矣!惠施不能以此
自宁,散于万物而不厌,卒以善辩为名。惜乎!惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不
反,是穷响以声,形与影竞走也。悲夫!
庄子附录
点校后记
附录1.附录内容提要
2.庄子天下篇述义序言之一
3.庄子天下篇述义序言之二
4.庄子天下篇述义后记
5.马夷初庄子年表
点校后记
庄子一书,汉以前很少有人称引,也没有人作注释.魏晋之际,
玄学盛行,才有晋人司马彪、崔撰、向秀、郭象诸家的注和李颐的集
解.现在除郭注完全保存以外,其余诸人的注、解,都仅仅残存于陆
德明经典释文的庄子音义和他书注文以及类书之中.音义所收还有晋
人孟氏的注、李轨的注音、徐邈的音以及梁简文帝的讲疏等等.隋唐
两代,关于庄子的着作,可以考知的有二十多种,但流传下来的只有
陆德明的音义和成玄英的注疏.宋明人注解庄子,一般着重研究它的
哲学思想,而且多半用佛理来解释,重要的有林希逸的庄子口义、褚
伯秀的南华真经义海纂微、焦竑的庄子翼等.至于方以智的药地炮庄
,主要是藉庄子来发挥他自己的现实主义思想.清代关于庄子的着作
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