卷一 　　亲士第一 　　入国而不存其士，则亡国矣．见贤而不急，则缓其君矣．非贤无急，非士无与虑国．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也． 　　昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王句践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君，三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也．太上无败，其次败而有以成，此之谓用民． 　　吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也．”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼．君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也．是故为其所难者，必得其所欲焉，未闻为其所欲，而免其所恶者也．是故逼臣伤君，谄下伤上．君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下．分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国．臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则吟，怨结于民心，谄谀在侧，善议障塞，则国危矣．桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下．故曰：归国宝不若献贤而进士． 　　今有五锥，此其铦，铦者必先挫；有五刀，此其错，错者必先靡．是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴．是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也．故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也． 　　故虽有贤君，不爱无功之臣，虽有慈父，不爱无益之子．是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也．良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊．是故江河不恶小谷之满己也，故能大．圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器．是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也．夫恶有同方取不取同而已者乎？盖非兼王之道也．是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也．其直如矢，其平如砥，不足以覆万物．是故溪陕者速涸，逝浅者速竭，硗埆者其地不育，王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣．