距日冬至四十五日，条风至。条风至四十五日，明庶风至。明庶 风至四十五日，清明风至。清明风至四十五日，景风至。景风至四十 五日，凉风至。凉风至四十五日，阊阖风至。阊阖风至四十五日，不 周风至。不周风至四十五日，广漠风至。 　　条风至，则出轻系，去稽留。明庶风至，则正封疆，修田畴。清 明风至，则出币帛，使诸侯。景风至，则爵有位，赏有功。凉风至， 则报地德，祀四郊。阊阖风至，则收悬垂，琴瑟不张。不周风至，则 修宫室，缮边城。广漠风至，则闭关梁，决刑罚。 　　何谓五官？东方为田，南方为司马，西方为理，北方为司空，中 央为都。 　　何谓六府？子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥是也。 　　太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍 也。咸池者，水鱼之囿也。天阿者，群神之阙也。四宫者，所以为司 赏罚。 　　太微者，主朱雀。紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天。日冬 至峻狼之山。日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之 山。反复三百六十五度四分度之一而成一岁。天一元始，正月建寅， 日月俱入营室五度。天一以始建，七十六岁，日月复以正月入营室五 度，无余分，名曰一纪。凡二十纪，一千五百二十岁大终，日月星辰 复始甲寅元。日行一度，而岁有奇四分度之一，故四岁而积千四百六 十一日，而复合故舍，八十岁而复。 　　故曰子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东北 为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维 。日冬至则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。日夏至则斗 南中绳，阳气极，阴气萌，故曰夏至为刑。阴气极，则北至北极，下 至黄泉，故不可以凿地穿井。万物闭藏，蛰虫首穴，故曰德在室。阳 气极，则南至南极，上至朱天，故不可以夷丘上屋。万物蕃息，五谷 兆长，故曰德在野。日冬至则水从之，日夏至则火从之，故五月火正 而水漏，十一月水正而阴胜。阳气为火，阴气为水。水胜故夏至湿， 火胜故冬至燥。燥故炭轻，湿故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊 脱毛，麋角解，鹊始巢；八尺之修，日中而景丈三尺。日夏至而流黄