『４』「宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅 酬下为上，所以达贱也。燕毛所以序齿也。」 『５』「践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事 存，孝之至也。」 『６』「郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼， □［礻帝］尝之义，治国其如示诸掌乎。」 第二十章 『１』哀公问政。 『２』子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」 『３』「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」 『４』「故为政在人。取人以身。□［修］身以道。□［修］道以仁。」 『５』「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等， 礼所生也。」 『６』「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」 『７』「故君子，不可以不□［修］身。思□［修］身，不可以不事亲。思事亲， 不可以不知人。思知人，不可以不知天。」 『８』「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、 朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者 一也。」 『９』「或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之； 或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」 『１０』子曰，「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」 『１１』「知斯三者，则知所以□［修］身。知所以□［修］身，则知所以治人。 知所以治人，则知所以治天下国家矣。」