『５』子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之 。吾从周。」 第二十九章 『１』王天下有三重焉，其寡过矣乎！ 『２』上焉者虽善，无徵。无徵，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊 ，不信。不信，民弗从。 『３』故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸 鬼神而无疑。百世以俟圣人而不感。 『４』质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不感，知人也。 『５』是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有 望；近之，则不厌。 『６』诗曰，「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。」君子未有不如此， 而蚤有誉於天下者也。 第三十章 『１』仲尼祖述尧舜，宪章文武。律天时，下袭水土。 『２』辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 『３』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以 为大也。 第三十一章 『１』唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容 也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、 察、足以有别也。 『２』溥博，渊泉，而时出之。