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『5』子曰,「吾说夏礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之 。吾从周。」
第二十九章
『1』王天下有三重焉,其寡过矣乎!
『2』上焉者虽善,无徵。无徵,不信。不信,民弗从。下焉者虽善,不尊。不尊 ,不信。不信,民弗从。
『3』故君子之道,本诸身,徵诸庶民。考诸三王而不缪,建诸天地而不悖。质诸 鬼神而无疑。百世以俟圣人而不感。
『4』质鬼神而无疑,知天也。百世以俟圣人而不感,知人也。
『5』是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之,则有 望;近之,则不厌。
『6』诗曰,「在彼无恶,在此无射;庶几夙夜,以永终誉。」君子未有不如此, 而蚤有誉於天下者也。
第三十章
『1』仲尼祖述尧舜,宪章文武。律天时,下袭水土。
『2』辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。
『3』万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。此天地之所以 为大也。
第三十一章
『1』唯天下至圣,为能聪、明、睿知、足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容 也;发、强、刚、毅、足以有执也;齐、庄、中、正、足以有敬也;文、理、密、 察、足以有别也。
『2』溥博,渊泉,而时出之。
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