左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！ 以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！ 故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之 理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则 深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而 莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。 夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜， 四时无常位，日有短长，月有死生。 军争第七 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者， 以迂为直，以患为利。 故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军 争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍 道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争 利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡， 无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽 之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变 者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡 分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌 旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之 法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐 气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚 待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿