古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本於德也。 古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰。 敦伦者，当即物穷理也。 今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉。 为士者，当顾名思义也。 郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心。 王彦方化乡里之风，是从德义中立脚。 甘受人欺，定非懦弱。自谓予智，终是糊涂。 孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔。 孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。 看书须放开眼孔。做人要立定脚根。 陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也。 谢安围　别墅，其镇定非学而能也。 肯救人坑坎中，便是活菩萨。能脱身牢笼外，便是大英雄。 和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿机关以为智。 和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。 和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。 善是吉星，恶是凶星，推命者，岂必因五行而定。 何谓享福之人？能读书者便是。何谓创家之人？能教子者便是。