人称我善良，则喜。称我凶恶，则怒。 此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。 我见人醇谨，则爱。见人浮躁，则恶。 此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨。 自奉必减几分方好。处世能退一步为高。 自己所行之是非，尚不能知，安望知人。 古人以往之得失，且不必论，但须论己。 自家富贵不着意里，人家富贵不着眼里，此是何等胸襟！ 古人忠孝不离心头，今人忠孝不离口头，此是何等志量！ 自虞廷立五伦为教，然後天下有大经。 自紫阳集四子成书，然後天下有正学。 子弟天性未漓，教易入也， 则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心。 子弟天性已坏，教难行也， 则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。 紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无， 而必使之即物穷理，所以维正教也。 阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵， 而必使之反己省心，所以救末流也。 作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱。 人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。 最不幸者，为势家女作翁姑。最难处者，为富家儿作师友。