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尚书 A A A A A

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命,罔有不悦。并其有邦厥邻,乃曰:‘徯我后,后来无罚。’王懋乃德,视乃 厥祖,无时豫怠。奉先思孝,接下思恭。视远惟明;听德惟聪。朕承王之休无斁。” 商书 太甲下第七 伊尹申诰于王曰:“呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。民罔常怀,怀于有仁。鬼 神无常享,享于克诚。天位艰哉!德惟治,否德乱。与治同道,罔不兴;与乱同 事,罔不亡。终始慎厥与,惟明明后。先王惟时懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有 令绪,尚监兹哉。若升高,必自下,若陟遐,必自迩。无轻民事,惟难;无安厥 位,惟危。慎终于始。有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。 呜呼!弗虑胡获?弗为胡成?一人元良,万邦以贞。君罔以辩言乱旧政,臣罔以 宠利居成功,邦其永孚于休。” 商书 咸有一德第八 伊尹作《咸有一德》。 伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:“呜呼!天难谌,命靡常。常 厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监 于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心, 受天明命,以有九有之师,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑于一德;非商求于 下民,惟民归于一德。德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僣在人, 惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。终始惟一,时乃日新。任官惟贤 材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主 善为师。善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:‘大哉王言。’又曰:‘一哉王心’。 克绥先王之禄,永厎烝民之生。呜呼!七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观 政。后非民罔使;民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与 成厥功。” 〖沃丁〗 沃丁既葬伊尹于亳,咎单遂训伊尹事,作《沃丁》。 〖咸乂〗
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