说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不 祗若王之休命？” 商书 说命中第十三 惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君 公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟 民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹 克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。 虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备， 有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩予祭祀，时谓弗 钦。礼烦则乱，事神则难。” 王曰：“旨哉！说。乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”说拜稽首曰： “非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。” 商书 说命下第十四 王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂 亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟麹糵；若作和羹，尔惟盐梅。 尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。” 说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世， 匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟斅学半， 念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊 乂，列于庶位。” 王曰：“呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。 昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。’ 一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有 商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。” 说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命。”