謹按：溫母之訓，不過日用恒言。而於立身行己之要，型家應物之方，簡該切至，字字從閱歷中來。故能耐人尋思，發人深省。由斯道也，可不媿鬚眉矣，豈僅為清閨所宜則效哉！於石先生之氣節凜凜，有自來也。敬錄之，使凡為女子者，知為人婦、為人母，相夫教子，與有責焉。必明大義，諳物情，如溫母者，乃盡婦人之道，勿以為止主中饋而已也。 窮秀才譴責下人，至鞭樸而極矣。暫行知警，常用則玩。教兒子亦然。 貧人不肯祭祀，不通慶吊，斯貧而不可返者矣。祭祀絕，是與祖宗不相往來，慶吊絕，是與親友不相往來，名曰獨夫，天人不祐。 凡無子而寡者，斷宜依向嫡侄為是。老病終無他諉，祭祀近有感通。愛女愛婿，決難到底同住。同住到底，免不得一番擾攘官司也。 凡寡婦，雖親子侄兄弟，只可公堂議事，不得孤召密囑。寡居有婢仆者，夜作明燈往來。 少寡不必勸之守，不必強之改，自有直捷相法。只看晏眠早起，惡逸好勞，忙忙地無一刻丟空者，此必守誌人。身勤則念專，貧也不知愁，富也不知樂，便是鐵石手段。若有半晌偷閑，老守終無結果。吾有相法要訣，曰：「寡婦勤，一字經。」 婦女只許粗識「柴」、「米」、「魚」、「肉」數百字，多識字，無益而有損也。 凡人同堂同室同窗多年者，情誼深長，其中不無敗類之人。是非自有公論，在我當存厚道。 世人眼赤赤，只見黃銅白鐵。受了鬥米串錢，便聲聲叫大恩德。至如一鄉一族，有大宰官，當風抵浪的；有博學雄才，開人膽智的；有高年老輩，道貌誠心，後生小子，步其孝弟長厚，終身受用不窮的。這等大濟益處，人卻埋沒不提，才是陰德。 周旋親友，只看自家力量，隨緣答應。窮親窮眷，放他便宜一兩處，才得消讒免謗。 中年喪偶，一不幸也。喪偶事小，正為續弦費處。前邊兒女，先將古來許多晚娘惡件。填在胸坎。這邊父母，婢婦唆教，自立馬頭出來。兩邊閑雜人，占望風氣，弄去搬來。外邊無幹人，聽得一句兩句，只肯信歹，不肯信好，真是清官判斷不開。不幸之苦，全在於此。然則如之何？只要做家主的，一者用心周到。二者立身端正。 凡父子姑媳，積成嫌隙，畢竟上人要認一半過失。其胸中橫豎道，卑幼奈我不得。 貧人未能發跡，先求自立。只看幾人在坐，偶失物件，必指貧者為盜藪；幾人在坐，群然作弄，必持貧者為話柄。人若不能自立，這些光景，受也要你受，不受也要你受。 寡婦勿輕受人惠。兒子愚，我欲報而報不成；兒子賢，人望報而報不足。 我生平不受人惠，兩手拮據，柴米不缺。其余有也挨過，無也挨過。 作家的，將祖宗緊要做不到事，補一兩件；做官的，將地方緊要做不到事，幹一兩件，才是男子結果。高爵多金，不算是結果。