[目录]
教女遺規 - 繁体字 . 陳弘謀 A A A A A

  1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 34 下一页>
教女遺規(清)陳弘謀輯 ●目錄 序 卷之上 卷之下 卷之中 ●教女遺規序 天下無不可教之人,亦無可以不教之人,而豈獨遺於女子也?當其甫離繈褓,養護深閨,非若男子出就外傅,有師友之切磋,詩書之浸灌也。父母雖甚愛之,亦不過於起居服食之間,加意體恤,及其長也,為之教針黹,備裝奩而已。至於性情嗜好之偏,正言動之,合古誼與否,則鮮有及焉。是視女子為不必教,皆若有固然者。幸而愛敬之良,性所同具,猶不盡至於背理而傷道。且有克敦大義,足以扶植倫紀者。倘平時更以格言至論,可法可戒之事,日陳於前,使之觀感而效法,其為德性之助,豈淺鮮哉?余故於養正遺規之後,復采古今教女之書,及凡有關於女德者,裒集成編。事取其平易而近人,理取其顯淺而易曉,蓋欲世人之有以教其子,而更有以教其女也。夫在家為女,出嫁為婦,生子為母。有賢女然後有賢婦,有賢婦然後有賢母,有賢母然後有賢子孫。王化始於閨門,家人利在女貞。女教之所系,蓋綦重矣。或者疑女子知書者少,非文字之所能教,而弄筆墨工文詞者,有時反為女德之累,不知女子具有性慧,縱不能經史貫通,間亦粗知文義。即至村姑裏婦,未盡識字,而一門之內,父兄子弟,為之陳述故事,講說遺文,亦必有心領神會,隨事感發之處。一家如此,推而一鄉而一邑,孰非教之所可及乎?彼專工文墨,不明大義,則所以教之者之過,而非盡女子之過也。抑余又見夫世之婦女,守其一知半解,或習聞片詞只義,往往篤信固守,奉以終身,且轉相傳述,交相勸戒,曾不若口讀詩書,而所行悉與倍焉者。意者女子之性專一篤至,其為教尤有易入者乎。是在有閑家之責者,加之意而已。 乾隆七年九月既望桂林陳弘謀題於西江使署 ●教女遺規卷之上 曹大家《女誡》有序 蔡中郎《女訓》 宋尚宮女論語 ○曹大家《女誡》有序 曹大家,姓班氏,名昭,後漢平陽曹世叔妻,扶風班彪之女也。世叔早卒,昭守誌,教子曹谷成人。長兄班固,作前漢書,未畢而卒,昭續成之。次兄班超,久鎮西域,未蒙詔還,昭伏闕上書,乞賜兄歸老。和熹鄧太後,嘉其誌節,詔入宮,以為女師,賜號大家,皇後及諸貴人皆師事之。 鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余寵,賴母師之典訓。年十有四,執箕帚於曹氏,今四十余載矣。戰戰兢兢,常懼黜辱,以增父母之羞,以益中外之累。是以夙夜劬心,勤不告勞,而今而後,乃知免耳。吾性疎愚,教導無素,恒恐子谷,負辱清朝。聖恩橫加,猥賜金紫,實非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣,吾不復以為憂,但傷諸女,方當適人,而不漸加訓誨,不聞婦禮。懼失容他門,取恥宗族。吾今疾在沈滯,性命無常,念汝曹如此,每用惆悵。因作《女誡》七篇,願諸女各寫一通,庶有補益,裨助汝身。去矣,其勖勉之。
  1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 34 下一页>



[目录]