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养正遗规 卷之上 A A A A A

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有以处己,有以处人。彼受为义,吾施为仁。义之不图,陷人为利。私惠虽劳,非仁者事。当其可与,万金与之。义所不宜,豪发拒之。 诵 诵其言,思其义。存诸心,见乎事。以敬畜德,以静养志。日化岁加,山立川驶。圣德卓然,焉敢不至。 书 德有馀者,其艺必精。艺本于德,无为而名。惟艺之务,德则不至。苟极其精,世不之贵。汝书不美,自视不善。德不若人,乃不知忧。先乎其大,后乎其细。大或可傅,人不汝弃。 高提学《洞学十戒》 高名贲亨,字汝白,浙江临海人。明正德时,江西提学副使。 宏谋按:白鹿洞书院,自朱子揭示学者,体要粲然大备。后儒振兴洞学,遞有规条,要皆庚续发明朱子之意。然或以其词之繁,非幼学所能尽晓。独高公立《洞学十戒》于末学病痛,尽其表里。而杜渐防微,尤当自幼学始。使之重以为戒,从事圣贤之途,则凡所以禁其为彼而导其为此者,不啻言提其耳矣。宏谋故辑此,以终是卷,其于揭示中所云规矩禁防之具,盖不无小补云。 一曰立志卑下。 谓以圣贤之事不可为,舍其良心,甘自暴弃,只以工文词博记诵为能者。 二曰存心欺妄。 谓不知为已之学,好为大言,互相标榜,粉饰容貌,专务虚名者。 三曰侮慢圣贤。 谓如小衣入文庙及各祠,閒坐嬉笑,及将圣贤正论格言作戏语,不盥栉观书之类。 四曰陵忽师友。
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