财。吾闻与人交者，推其长者，违其短者，故能久长矣。” 子路行，辞于仲尼曰：“敢问新交取亲若何？言寡可行若何？长为善士而无犯若何？” 仲尼曰：“新交取亲，其忠乎！言寡可行，其信乎！长为善士而无犯，其礼乎！” 子路将行，辞于仲尼，曰：“赠汝以车乎？以言乎？”子路曰：“请以言！”仲尼曰： “不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭无礼。慎此五者，可以长久矣。” 曾子从孔子于齐，齐景公以下卿礼聘曾子，曾子固辞，将行，晏子送之，曰：“吾闻君 子赠人以财，不若以言。今夫兰本三年，湛之以鹿醢，既成则易以匹马，非兰本美也。愿子 详其所湛。既得所湛，亦求所湛。吾闻君子居必择处，所以求士也；游必择士，所以修道 也。吾闻反常移性者欲也，故不可不慎也。” 孔子曰：“中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。饮食有 量，衣服有节，宫室有度，畜聚有数，车器有限，以防乱之源也。故夫度量不可不明也，善 言不可不听也。” 孔子曰：“巧而好度必工，勇而好同必胜，知而好谋必成；愚者反是，夫处重擅宠，专 事妒贤，愚者之情也。志骄傲而轻旧怨，是以尊位则必危，任重则必崩，擅宠则必辱。” 孔子曰：“鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之政，言疾之难行。故君子不急 断，不意使，以为乱源。” 孔子曰：“终日言不遗己之忧，终日行不遗己之患，唯智者有之。故恐惧所以除患也， 恭敬所以越难也；终身为之，一言败之，可不慎乎！” 孔子曰：“以富贵为人下者，何人不与？以富贵敬爱人者，何人不亲？众言不逆，可谓 知言矣，众向之，可谓知时矣。” 孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也；贵而能贵人者，欲贱而不可得也；达而 能达人者，欲穷而不可得也。” 仲尼曰：“非其地而树之，不生也，非其人而语之，弗听也；得其人，如聚沙而雨之， 非其人，如聚聋而鼓之。” 孔子曰：“船非水不可行，水入船中，则其没也，故曰：君子不可不严也，小人不可不 闭也！” 孔子曰：“依贤固不困，依富固不穷，马趼斩而复行者何，以辅足众也。” 孔子曰：“不知其子，视其所友；不知其君，视其所使。”又曰：“与善人居，如入兰 芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化 矣。故曰：丹之所藏者赤，乌之所藏者黑。君子慎所藏。” 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，君子比德焉。遍予而无