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人类学 ——人及其文化研究 . 爱德华·泰勒 著 连树声 译 A A A A A

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本哈根开出的商船时,我们会发现船员大部分是由浅色皮肤、金发、碧眼的人组成;这 和停舶在我们船旁的热那亚船只形成鲜明的对照,那艘船上的水手几乎全是黝黑的脸色、 明亮的黑眼睛和黑头发。这两种种族类型正确表明为金发白人(fair-whites)和黑发 白人(dark-whites)。   种族的划分到最近一个时期才借助科学的方法有了改进。由于种族的划分跟关于本 国人和外地人、侵略者和被征服者、自由人和奴隶等政治问题都有联系,它从一开始起 就引起人们的注意,因此,种族的特征从来就成为人们热心观察的对象。在美利坚合众 国南方的一些州,直到消灭奴隶制度以前,黑人出身的种种特征仍要十分精确地登记下 来。不仅精确地将混血种分类为黑白人混血儿,再混血儿,多混血儿,而且即使混血已 经十分微弱,除了人所常有的脸孔肤色略黑一点以外,一般的眼力再也看不出什么,但 作为一个可疑的陌生人敢于坐到公共餐桌旁的时候,人们就要强迫他伸出手来,并根据 指甲根的黑色认出他祖源于非洲的标记。   既然大量的种族差别如此明显,就可能期望古代的题铭和绘画也能提供某种关于有 史时代最初的人类种族概念。埃及为我们提供了这样的资料。在埃及,我们发现了世界 上最古老的文献,四千多年前埃及人的绘画,画中的埃及人有跟现代人同样的特征。在 第六王朝时代,在大约公元前三千年,著名法老的题铭提到了纳西(Nahsi)或黑人,他 们成千上万地聚集在一起,在埃及军队中服役并接受训练。在第十二王朝时代,在克奴 赫特普(Knumhetp)的墓壁上描绘了阿木人(Amu)的行列。根据他们的特征可以得出结 论:他们跟叙利亚人(Syrians)和希伯来人属于同一种族。在第十八王朝,在法老墓的 壁画中,很好地保留了用彩色描绘的由埃及人划分的四大种族形象。首先是棕红 色的 埃及人;其次是巴勒斯坦(Palestine)居民,他们侧脸如鹰,肤色黝黑;然后是扁鼻厚 唇的非洲黑人;最后是白皮肤的利比亚人(Libyans)。由此可见,当时人类由于肤色和 特征不同,已经分成十分显著的种族。古代的这种类型划分清楚到这种地步,以致现在 还仍然能够识别出来。古代遗迹上的埃塞俄比亚人(Ethiopian),在今天还能找到完全 相像者。埃及尽管遭受过无数次外国侵略,大量农村居民仍然保留了十分纯洁的血统, 所以从他们中间能毫不困难地挑出与法老王时代完全相像的人。只要用旧文献的古体风 格描绘一下他们的肖像:在转为侧睑和侧身姿态时眼睛直瞧着观众,那么,那样的一些 埃及人立刻就会浮现在我们面前,他们在旧时即抓以色列人(Israelite)作奴隶的时期 就照这种方式来描绘自己。同样,古代埃及人的巴勒斯坦人、叙利亚人、脉尼基人或希 伯来人俘虏的画像,同样显示着那些以色列型的最为鲜明的特征,而这种特征,现时在 欧洲任何城市中都可以见到。简言之,古代文献、地理和历史的材料都证明,伟大的人
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