| 1 | 诡诈的天平永恒主所厌恶;足重的法码乃他所喜悦。 | |
| 2 | 傲慢来,耻辱也来;谦逊人却有智慧在心。 | |
| 3 | 正直人的纯全引导着他们;奸诈人的暴戾将他们毁灭。 | |
| 4 | 当上帝震怒的日子、财富也无益;惟有仁义的周济援救人免致早死。 | |
| 5 | 纯全人的义气能使他所行的路平直;但恶人必因他自己的恶而跌倒。 | |
| 6 | 正直人的义气能援救他们;奸诈人必被捉住于贪欲中。 | |
| 7 | 恶人一死,他所指望的就灭没;他所寄望于财力的(或点窜作∶罪人所寄望的)就消灭。 | |
| 8 | 义人能得救拔脱离患难;恶人反而跑进去。 | |
| 9 | 不拜上帝的人用口舌毁了邻舍;义人却因知识而得救拔。 | |
| 10 | 义人平安无事,合城喜跃;恶人灭亡,人都欢呼。 | |
| 11 | 因正直人的祝福、城就被捧得很高;因恶人的口所说的、城便倾覆。 | |
| 12 | 藐视邻舍的全无心思;明哲的人缄默不言。 | |
| 13 | 往来传闲话的、能泄露人的秘密;心(原文∶灵)里忠信的、总是遮隐人的事情。 | |
| 14 | 无智谋,人民就败落;谋士多,百姓便安全(箴24∶6译『得胜』)。 | |
| 15 | 为陌生人作保的必大受亏损;憎厌替人担保的却安心无虑。 | |
| 16 | 温雅的妇女取得尊荣;强横的男子取得财富。 | |
| 17 | 仁慈的人善待自己;残忍的人搞坏己身。 | |
| 18 | 行恶事的得虚假的工价;撒义种的获得着实稳当的赏报。 | |
| 19 | 恒心行义的人(传统∶所以)必得生命;追求坏事的必致早死。 | |
| 20 | 心乖僻的、永恒主所厌恶;所行纯全的、是上帝所喜悦。 | |
| 21 | 我敢顿手担保,坏人必难免于受罚;但义人的族类必蒙救拔。 | |
| 22 | 妇女美丽而无鉴识之趣,如同金环带在猪鼻子上。 | |
| 23 | 义人的心愿、其结局只是好的;恶人所期望的必干神怒。 | |
| 24 | 有的人大方地花钱,反而更添财;有的人过度不放手,反致穷乏。 | |
| 25 | 慷慨施舍的人必得丰裕;滋润人的、自己必得滋润。 | |
| 26 | 屯积五谷的、人必咒诅他;情愿卖出的、头上必得祝福。 | |
| 27 | 劝求善的乃是寻求(或点窜作∶必取得)恩悦;惟独求恶坏事的,恶坏事必临到他身。 | |
| 28 | 倚仗自己的财富的必衰落;行义的人必发旺如青叶。 | |
| 29 | 搞坏自己的家的、必承受得清风;愚妄的人必做有智慧者的仆人。 | |
| 30 | 义人所结的果子发生出生命树;蛮横强暴(传统∶一个智慧人)夺取人的性命。 | |
| 31 | 义人在地上尚且得赏报,何况恶人罪人、岂不是遭报应呢? | |