| 1 | 离群索居的人迳寻求着托词(传统∶心愿),对任何忠告暴发反感。 | |
| 2 | 愚顽人不喜爱明哲,只喜爱表露心意。 | |
| 3 | 邪恶来,被藐视也来;侮辱人到,被辱骂也同到。 | |
| 4 | 智慧人口中的话是深水,是涌流的溪河,是永活(传统∶智慧)之泉源。 | |
| 5 | 瞻徇恶人的情面很不好;屈枉义人之正直很不对。 | |
| 6 | 愚顽人的咀唇引起吵闹;他的口舌招惹笞打。 | |
| 7 | 愚顽人的口舌乃他败落的因由;他的咀唇是捉拿自己的网罗。 | |
| 8 | 背后诽谤人者的话如同珍馐美味,它渗入人腹中深处。 | |
| 9 | 在工作上懈怠的、跟损毁者做弟兄。 | |
| 10 | 永恒主耶和华的名是坚固的谯楼;义人奔入,便得安稳。 | |
| 11 | 富人的财物是他坚固之城;在他的狂想中就如极高的墙。 | |
| 12 | 人先心骄傲,然后遭破毁;要得尊荣、先要谦卑。 | |
| 13 | 话未听完就先回答的,那是他的愚妄和羞辱。 | |
| 14 | 人的心灵能够支持疾病;心灵颓丧,谁能承受得了? | |
| 15 | 明达人的心获得知识;智慧人的耳求听知识。 | |
| 16 | 人的礼物使他的路宽阔,引他到大人物面前。 | |
| 17 | 先诉情由的似乎有理,还要别人来审查它。 | |
| 18 | 抽签能止息纷争,能在二强之间排解。 | |
| 19 | 弟兄蒙救助(传统∶被侵犯)、就像坚固之城;但是纷争却像闩紧的卫所(传统∶像卫所的门闩)。 | |
| 20 | 人口中结的果子、他肚子里必得饱足;他咀里出产的、必使他饱足。 | |
| 21 | 生死都在舌头权下(原文∶手);爱鼓弄舌头的必吃舌头结的果子。 | |
| 22 | 寻得贤妻的、寻得福乐;他也从永恒主取得恩悦。 | |
| 23 | 穷乏人说恳求的话;富足人声色俱厉地回答。 | |
| 24 | 有(传统∶人)些朋友只是做同伴(或译∶终必彼此破裂);但有爱友、比弟兄更亲密。 | |