| 1 | 恶人虽没有人追赶,也逃跑;义人却坦然无惧、像少壮狮子。 | |
| 2 | 邦国因有罪过、人君就多更换;因有明达和知识的人、国必长久存立。 | |
| 3 | 恶(传统∶穷乏。或点窜作『富』字)人欺压贫寒,横扫雨冲没了粮食。 | |
| 4 | 舍弃律法的、称赞恶人;遵守律法的、跟恶人相争。 | |
| 5 | 坏人不明白公平;惟独寻求永恒主的、全都明白。 | |
| 6 | 依纯全而行的穷乏人、胜过所行乖僻、又是富足的人。 | |
| 7 | 恪守指教(同词∶律法)的、是明达之子;跟贪吃的人作伴的、羞辱了父亲。 | |
| 8 | 以利息或物资利增加财物的、是等于给那恩待贫寒者而积蓄。 | |
| 9 | 转耳不听指教(同词∶律法)的、他的祈祷也可厌恶。 | |
| 10 | 使正直人误入坏路的必掉在自己所挖的坑里;惟独纯全人必继承美业。 | |
| 11 | 富足人自以为有智慧;但明达的贫寒人却察透他。 | |
| 12 | 义人欢跃,大有光荣;恶人兴起,人都被搜查。 | |
| 13 | 遮掩自己罪过的、必不能顺利;承认罪过并离弃的、必蒙怜悯。 | |
| 14 | 不断存着敬畏心的、这人有福阿!硬着心的、必陷于祸患里。 | |
| 15 | 恶的统治者辖制贫民,像吼叫的狮子、往来觅食的熊。 | |
| 16 | 多行勒索的人君、全无明哲(此行调换传统的次序);恨恶不义之财的、必延年益寿。 | |
| 17 | 流人血的人(传统似作∶人受欺压于流人血之中。意难确定)必逃跑、到入阴坑;人不可支持他。 | |
| 18 | 依纯全而行的必蒙拯救安全;所行乖僻的必然跌倒(传统此处原有∶于一个之中。今略之。或点窜作『于坑中』)。 | |
| 19 | 耕种自己田地的、必吃饱饭;追求空洞洞事的、必饱受穷乏。 | |
| 20 | 忠信人必多蒙祝福;急迫要致富的、必难免于受罚。 | |
| 21 | 看重人的外貌、很不好;人因了一点食物就犯法、也很坏。 | |
| 22 | 小心眼儿的人急于要发财,不知缺乏就要临到。 | |
| 23 | 劝责人的、终究必蒙悦纳,比那用舌头谄媚人的还受欢迎。 | |
| 24 | 强夺父母之业、而说∶『不是罪过』的,那是跟毁灭人的同类。 | |
| 25 | 贪欲勃勃的惹起纷争;倚靠永恒主的、必得丰裕。 | |
| 26 | 心里自恃(同词∶倚靠)的、乃愚顽人;凭智慧而行的、必蒙搭救。 | |
| 27 | 给予贫穷的、不致缺乏;掩目不看的、必多受咒诅。 | |
| 28 | 恶人兴起,人就躲藏;恶人灭亡,义人便增多。 | |